36. Riya'

---

📚 Kitab Tauhid

---

Firman Allah swt :

“Katakanlah: “sesungguhnya aku ini hanyalah seorang manusia seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: ‘bahwa sesungguhnya sesembahan kamu adalah sesembahan yang Esa’, maka barangsiapa yang mengharap perjumpaan dengan Rabbnya hendaklah ia mengerjakan amal shaleh dan janganlah ia berbuat kemusyrikan sedikitpun dalam beribadah kepada Rabbnya.”(QS. Al Kahfi:110).

Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra dalam hadits marfu’, bahwa Rasulullah saw bersabda: Allah swt berfirman:

“Aku adalah Sekutu Yang Maha cukup sangat menolak perbuatan syirik. Barangsiapa yang mengerjakan amal perbuatan dengan dicampuri perbuatan syirik kepada-Ku, maka Aku tinggalkan ia bersama perbuatan syiriknya itu.”(HR. Muslim).

Diriwayatkan dari Abu Said ra dalam hadits marfu’ bahwa Rasulullah saw bersabda:

“Maukah kalian aku beritahu tentang sesuatu yang bagiku lebih aku khawatirkan terhadap kamu dari pada Al Masih Ad Dajjal [87]. ? para sahabat menjawab: “baik, ya Rasulullah.”, kemudian Rasulullah ?bersabda: “syirik yang tersembunyi, yaitu ketika seseorang berdiri melakukan shalat, ia perindah shalatnya itu karena mengetahui ada orang lain yang melihatnya” (HR. Ahmad).

Kandungan bab ini:

1. Penjelasan tentang ayat dalam surat Al Kahfi [88].

2. Masalah yang penting sekali, yaitu: pernyataan bahwa amal shalih apabila dicampuri dengan sesuatu yang bukan karena Allah, maka tidak akan diterima oleh Allah swt.

3. Hal itu disebabkan karena Allah swt adalah sembahan yang sangat menolak perbuatan syirik karena sifat ke Maha cukupanNya.

4. Sebab yang lain adalah karena Allah swt adalah sekutu yang terbaik.

5. Rasulullah saw sangat khawatir apabila sahabatnya melakukan riya’.

6. Penjelasan tentang riya dengan menggunakan contoh sebagai berikut: seseorang melakukan shalat karena Allah, kemudian ia perindah shalatnya karena ada orang lain yang memperhatikannya.

---

CATATAN KAKI :

[86]. Riya’ adalah berbuat baik karena orang lain.

[87]. Al Masih Ad-Dajjal ialah seorang manusia pembohong terbesar yang akan muncul pada akhir zaman, mengaku sebagai Al Masih bahkan mengaku sebagai tuhan yang disembah. Kehadirannya di dunia ini termasuk di antara tanda-tanda besar akan tibanya hari kiamat. Sedang keajaiban-keajaiban yang bisa dilakukannya merupakan cobaan dari Allah swt untuk umat manusia yang masih hidup pada masa itu. Disebutkan dalam shahih Muslim bahwa masa kemunculannya di dunia nanti selama 40hari, di antara hari-hari tersebut; sehari bagaikan setahun, sehari bagaikan sebulan, sehari bagaikan seminggu, kemudian hari-hari lainnya sebagaimana biasa; atau kalau kita jumlahkan sama dengan satu tahun dua bulan dua pekan. Hadits-hadits tentang Ad Dajjal ini telah diriwayatkan oleh banyak sahabat, antara lain: Abu Bakar Ash Shiddiq, Abu Hurairah, Mu’adz bin Jabal, Jabir bin Abdillah, Abu SA’id Al Khudri, An Nawwas bin Sam’an, Anas bin Malik, Ibnu Umar, Ibnu Abbas, Aisyah, Ummu Salamah, Fatimah binti Qais dan lain lain. Masalah ini bisa dirujuk dalam: -Shahih Bukhari: kitab Al fitan bab: 26 –27: kitab At Tauhid bab 27, 31 . -Shahih Muslim: kitab Al fitan bab:20, 21 , 22 , 23 , 24 , 25 . -Shahih At Turmudzi:kitab Al fitan bab:55, 56, 57,58, 59 , 60,61,62. -Sunan Abu Dawud: kitab malahim bab: 14, 15. -Sunan Ibnu Majah: kitab Al Fitan bab:33. -Musnad Imam Ahmad: jilid I hal 6, 7; jilid 2hal : 33, 37, 67, 104, 124, 131; jilid 5hal : 27, 32 , 43, 47 . -Dan kitab-kitab hadits lainnya.

[88]. Ayat ini menunjukkan bahwa amal ibadah tidak akan diterima oleh Allah kecuali bila memenuhi dua syarat:
Pertama: ikhlas semata-mata karena Allah, tidak ada syirik di dalamnya sekalipun syirik kecil seperti riya’.
Kedua: sesuai dengan tuntunan Rasulullah saw, karena suatu amal disebut shalih jika ada dasar perintahnya dalam agama.
Ayat ini mengisyaratkan pula bahwa ibadah itu tauqifiyah, artinya berlandaskan pada ajaran yang dibawa Rasulullah saw, tidak menurut akal maupun nafsu seseorang.

Bagikan ini :